كشف علماء الآثار عن أقدم مثال معروف لكلمة "القدس" مكتوبة بالكامل ، على نحت حجري قديم كان جزءًا من ورشة عمل فخارية قديمة ، أعلنت هيئة الآثار الإسرائيلية (IAA) ومتحف إسرائيل في القدس ، اليوم ( 9 أكتوبر).
في النقوش السابقة ، تم تهجئة القدس "يروشاليم" أو "شاليم" بدلاً من "يروشالاييم" (تنطق Yeh-roo-sha-La-yeem) ، كما هو مكتوب بالعبرية اليوم.
النحت - الذي كُتب بالارامية ويقول "حننيا بن دودالوس من القدس" - يعود تاريخه إلى القرن الأول الميلادي ، مما يجعله يبلغ من العمر 2000 عام تقريبًا ، وفقًا لـ IAA.
عثر علماء الآثار على النقش خلال مسح أثري يسبق بناء طريق جديد بالقرب من مركز القدس الدولي للمؤتمرات ، والمعروف باسم بنياني هوما ، في الشتاء الماضي. خلال التنقيب ، عثر علماء الآثار على الأسس والأعمدة الحجرية لهيكل روماني قديم.
قال علماء الآثار إن أحد براميل العمود (كتلة حجرية أسطوانية تشكلت جزءًا من العمود) تم إعادة توظيفها من مبنى سابق ، والذي من المرجح أن يعود إلى عهد هيرودس الكبير (37 إلى 4 قبل الميلاد). كان هذا الطبل العمود الذي كان النقش.
من "الفريد" رؤية "التهجئة الكاملة للاسم كما نعرفه اليوم ، والتي تظهر عادة في النسخة المختصرة" يوفال باروخ ، عالم الآثار في هيئة الآثار الإسرائيلية ، وروني ريتش ، أستاذ علم الآثار في جامعة حيفا في إسرائيل ، قال في بيان. "هذا الهجاء معروف فقط في حالة أخرى ، على عملة من الثورة الكبرى ضد الرومان (66 إلى 70 م)."
وقال باروخ ورايخ إنه حتى في الكتاب المقدس ، الذي تظهر فيه "القدس" 660 مرة ، لا يوجد سوى خمس حالات توضح الاسم الكامل. علاوة على ذلك ، هذه الحالات الخمس ، وجدت في إرميا 26:18 ؛ أستير 2: 6 ؛ 2 أخبار الأيام 25: 1 ؛ (2 اخبار 32: 9). واشار 2 اخبار الايام 25: 1 في وقت متأخر نسبيا.
على الرغم من أن النقش المكتشف حديثًا يشير إلى شخصين - Hananiah و Dodalos - فمن غير الواضح من هم هؤلاء الأشخاص. "لكن من المرجح أن ذلك كان فنانًا فخارًا ، ابن فنان فخار ، اعتمد اسمًا من العالم الأسطوري اليوناني ، بعد دايدالوس ، الفنان المشهور" ، دودي ميفوراتش ، كبير أمناء الآثار في متحف إسرائيل ، قال في البيان.
جنة بوتر
وقال علماء الآثار في الواقع ، المنطقة التي اكتشف علماء الآثار النقش يبدو أنها الربع الخزاف. تحتوي المنطقة على سفن تمتد على مدى أكثر من 300 عام ، من الفترة الحشمونية (140 إلى 116 قبل الميلاد) حتى أواخر العصر الروماني.
وقال دانيت ليفي مدير الحفريات نيابة عن سلطة الآثار الإسرائيلية في البيان "هذا هو أكبر موقع لإنتاج الفخار القديم في منطقة القدس".
تضمن الموقع أفرانًا ، ومسابح لإعداد الطين ، وصهاريج المياه الجصية ، والحمامات الطقسية ، ومساحات العمل لتجفيف وتخزين الأوعية. وجد علماء الآثار أن الخزافين ركزوا في عهد هيرودس على صنع أواني الطبخ.
يبدو أن الخزافين كانوا ناجحين في حرفتهم ، لأن علماء الآثار وجدوا أدلة على قرية صغيرة مجاورة ، يعتمد اقتصادها على الأرجح على إنتاج الفخار. تم بيع الأواني بكميات كبيرة للأشخاص الذين يعيشون في القدس وحولها ، بما في ذلك أبواب المدينة للحجاج الزائرين.
قال علماء الآثار بعد سقوط القدس في عام 70 م ، عندما أطاح الرومان بالمدينة ، استأنفت ورشة الخزاف عملها ، ولكن على نطاق أصغر. قال الأثريون إن ذلك انتهى في أوائل القرن الثاني الميلادي ، عندما تولى الفيلق العاشر الروماني وتولى إنشاء ورشة عمل خاصة به ، مما سمح للرومان بصنع الأسطح والطوب والأنابيب وأدوات المائدة وأدوات الطهي وأواني التخزين.
سيتم عرض النحت الحجري ، بالإضافة إلى أفران ورشة الخزافين ، في متحف إسرائيل في القدس غدًا (10 أكتوبر) ، كجزء من معرض جديد يضم قطعًا أثرية من العاصمة. سيعرض المعرض أيضًا نقشًا من الفسيفساء اليونانية من القرن السادس الميلادي ، تم اكتشافه بالقرب من بوابة دمشق ، والذي احتفل ببناء مبنى عام - على الأرجح نزل - في القدس خلال الفترة البيزنطية.
