ربما لم يتخيل الأوروبيون في العصر الحجري القديم الأعلى هذا أبدًا: بعد حوالي 27000 سنة من وفاة هؤلاء الأوروبيين القدماء ، يجادل الخبراء حول ما إذا كان هؤلاء الأشخاص القدماء قد قطعوا أصابعهم.
مجموعة فرعية من لوحات الكهوف الموجودة في أوروبا تصور أيديًا بأصابع مفقودة أو أجزاء من الأصابع. لعقود ، جادل الباحثون حول ما يعنيه هذا. هل كان الفنانون يثنون أصابعهم لأسفل لخلق وهم الأرقام المفقودة؟ أم أنهم في الواقع فقدوا الأصابع؟ وإذا كانت كذلك ، فلماذا؟
في ورقة جديدة ، جادل الباحثون بأن عمليات البتر ربما كانت حقيقية - ومدروسة. لكن العلماء الآخرين غير مقتنعين ، حيث قال أحدهم لـ Live Science أن الدراسة "غير مطلعة".
أصابع مفقودة
تم العثور على صور اليد الغامضة في الكهوف في إسبانيا وفرنسا ، حيث يرجع تاريخ معظم اللوحات إلى حوالي 22000 إلى 27000 سنة مضت. في بعض الحالات ، تم عمل الصور عن طريق غمس يد في الطلاء والضغط عليها على جدار الكهف. في حالات أخرى ، وضع شخص يدًا على الحائط ثم فجر الطلاء حوله ، مما أدى إلى إنشاء صورة سلبية محاطة بتناثر الطلاء.
وقال بول بيتيت عالم الآثار في جامعة دورهام الذي لم يشارك في الدراسة والذي وصفها بأنها "غير مطلعة" في معظم الكهوف الأوروبية الأربعين التي تحمل فن بصمات اليد ، كل الأصابع موجودة ومحاسب عليها. ركز البحث الجديد ، المنشور على الإنترنت في 21 نوفمبر في مجلة علم الآثار في العصر الحجري القديم ، على سبعة مواقع ذات يد واحدة مفقودة على الأقل: Grotte de Gargas و Cosquer Cave و Tibiran Cave و La Grande Grotte و Margot cave في فرنسا و Fuente ديل تروتشو ومالترافيزو في إسبانيا.
على مدى عقود ، اقترح الباحثون تفسيرات مختلفة لهذه الأصابع المفقودة. تراوحت الأفكار من الفنانين الذين فقدوا أصابعهم إلى قضمة الصقيع إلى الطي المتعمد للأصابع في نوع من لغة الإشارة أو طريقة عد الأصابع.
أصبحت بريا ماكولي ، طالبة الماجستير في علم الآثار في جامعة سيمون فريزر في كولومبيا البريطانية ، مفتونًا بفكرة أن الأصابع المفقودة تمثل عمليات بتر فعلية بعد معرفة حالات في تاريخ أحدث تتضمن بتر إصبع متعمد. وقالت مكولي لـ Live Science إن هي وزملائها ، بمن فيهم المستشار مارك كولارد ، لم يتوقعوا العثور على أمثلة كثيرة. ولدهشتهم ، كشفت رحلة عبر تقارير الحالة القديمة والإثنوغرافيا أمثلة عن بتر الأرقام المتعمد في 121 ثقافات مختلفة.
وقال مكولي: "أصبح من الواضح حقًا أن هذه ممارسة منتشرة أكثر من أي شخص ناقشها في الماضي". "إنها في كل قارة."
فعل التضحية
ووجد الباحثون أن الأسباب الأكثر شيوعًا لقطع أصابع المرء كانت هي تضحية أو علامة حداد. أشار أحد التقارير من عام 1825 إلى امرأة مسنة من السكان الأصليين في جنوب إفريقيا قامت بإزالة مفصل إصبع لكل ثلاثة من أطفالها عند وفاتهم.
في حالات أخرى ، تمت إزالة الأصابع لتمييز شخص ما كجزء من مجموعة أو مهنة معينة ، كما هو الحال في بعض مجموعات السكان الأصليين في أستراليا التي قطعت أجزاء من الإصبع الخنصر لتحديد الطفل على أنه صياد مستقبل. في بضع ثقافات ، يمكن أن يرافق بتر الإصبع الجزئي الزواج. تم تقطيع الأصابع أحيانًا كعقاب أو للحصول على جوائز أثناء الحرب.
وكتبت ماكولي وزملاؤها أن العديد من هذه الممارسات كانت نادرة نسبيًا أو تم تطبيقها على شرائح معينة فقط من المجتمع. وكتب الباحثون أن الممارسات التي تناسب أدلة الكهوف هي البتر كتضحية بالنفس أو كعلامات حداد. وقال ماكولي إن البتر الطوعي كان سيرسل رسالة قوية بالانتماء إلى جماعة.
وقالت: "إنه رمز سترتديه دائمًا ويظهر ذلك ،" انظر إلى هذا الشيء المكلف والمؤلم الذي قد يكون ضارًا بنفسي والذي يظهر مدى التزامني بنا ".
ومع ذلك ، قال بيتيت أن هذه الممارسات لا تتناسب بشكل جيد مع الأصابع المفقودة في فن الكهف الأوروبي.
"من الناحية الإثنوغرافية ، إذا حدثت عمليات بتر ، فإنها عادة ما تكون من الأصابع الصغيرة: سيكون من الغباء أن نقطع المزيد!" كتب في رسالة بريد إلكتروني إلى Live Science. لا تظهر بصمات اليد الكهفية هذا النمط المتمركز في الخنصر. في كهف Cosquer ، على سبيل المثال ، تُظهر بعض الصور اليدوية نقشًا تصاعديًا يبدو كما لو أن الفنان مد إصبعه أو إصبعها المؤشر ثم ثني بقية الأصابع بشكل طبيعي في المفاصل الوسطى بحيث يبدو كل إصبع أقصر من التالي.
كتب عالم الآثار في جامعة ألاسكا فيربانكس ديل غوثري في كتاب "طبيعة فن العصر الحجري القديم" (مطبعة جامعة شيكاغو ، 2006).
وكتب جوثري: "بعد أن لعبت بجعل الإستنسل المتناثر من يدي ، أجد السهولة التي يمكن للمرء من خلالها تكرار" مظهر اليد المشوهة "جعلني مقتنعًا تمامًا بأن كل شيء ، أو تقريبًا ، تم القيام به في المرح". خاصة عندما نتذكر أن هذه هي أيدي الشباب إلى حد كبير ونقدر الخسائر السريعة التي تكاد تكون غير مبالية التي صنعوا بها ".
اعترف مكولي بأن الإثنوغرافيات الجديدة من غير المرجح أن تحسم الجدل. وبدلاً من ذلك ، قالت إن هذه الدراسة تشير ببساطة إلى أنه لا ينبغي للباحثين استبعاد إمكانية افتقاد الفنانين لأرقام.
